外在裝飾的力量遠遠比我們想得強大，或者說它可說是一種相當清楚的階級或族群劃分工具，而這種相異群體所產生的製造排他異己的力量在人類社會中來說是相當強大的，我們可以借由外在穿戴的服飾來改變心情、挖掘自我、或是保護自己。但那些再昂貴的精品服飾、再妖魔化的打扮和NET還是uniqlo其實差得沒有太多，衣服一脫不都一樣？看久一點人生終了雙腿一伸誰比誰高貴？離得遠了終究也只是誰的自卑和誰的自傲差得開了點罷了。
所以雖然我很喜歡打扮、很喜歡衣服的心情沒變，這麼一想就覺得人真的很膚淺很容易受欺騙啊～
***
從很久以前就對人類對待動物的相關議題十分在意，每次在哪個討論區還是facebook上看到分享世界上的某個民族的殺鯨這類殺害動物的傳統這類的保育相關文章搭配血流成河的時候，大多數人包括我都因而心頭一驚想說這也太野蠻又殘忍了吧！
但後來都會想到每天屠宰場裡雞豬牛就活該被宰來變控肉排餐雞肉飯怎麼大多數人包括我就如此無感呢？智商不高不夠巴結人類的牠們就比較倒楣就是了嗎？那麼人類也太雙重標準了吧？
關於殺生的道德問題又總是使許多人面對上面這個比較的論點的時候，不知怎麼地總會有聲音提出一個“有節制並心懷感激地使用（殺害）動物就沒問題”的模菱兩可的角度立場，每次看到這種回答和態度不知道為什麼老是讓我一把火啊！
如果無法接受人存活在世上，本來就是建立在持續的殘忍殺害行為之上，那是不是有點太天真了呢？殺生不見血還不也是殺生嗎？要再偏激一點來說的話，針對因不忍殺生而吃素者的理由邏輯的正確性，其實一直都是很敏感且始終無法提出一個有效說服反對者的了當論述的，因此時常給我一種他們只在遵守自己世界中的價值觀所訂立出來的所為良善法則罷了的形象，至於這種理念跟做法實際對自然生物的生存權益有沒有幫助可能其實是不在乎的。就連以同理心為出發點，理應是美之印象的良德，在對待異族人的思路中霸道和自大嘴臉一樣昭然若揭。
甚至有時候我也不禁納悶這種婦人之仁究竟是不是其實是一種偽裝出來的政治正確，用以扮演討喜多數一方的手段呢？
沒有留言:
張貼留言